Ari Aster hat seinen albtraumhaften Film 'Hereditary' mit einem weiteren verstörenden Thriller fortgesetzt - dem saisonal angemessenen 'Midsommar'. 'Midsommar' findet fast ausschließlich am helllichten Tag statt und hat sich den Konventionen des Horror-Genres widersetzt und sich einen Namen gemacht fast universelle kritische Zulassung nach dem Weg. Weit davon entfernt, übernatürlich zu sein, ist das erschreckendste Element des Films das menschliche Drama, was bedeutet, dass es nicht zu weit hergeholt ist, sich vorzustellen, dass zumindest einige der Ereignisse im Film auf der Realität basieren. Wie viel von 'Midsommar' wurde vom wirklichen Leben inspiriert und wie viel davon wurde vollständig erfunden?
Warnung: Spoiler voraus
'Midsommar' erzählt die Geschichte von Dani Ardor, die in den ersten Augenblicken des Films ihre Schwester und ihre Eltern durch einen Mord-Selbstmord verliert. Zusammen mit ihrem Freund Christian und seinen beiden Freunden von der Graduiertenschule beschließt sie, eine kleine Gemeinde in Schweden zu besuchen, um ein obskures und verjüngendes Sonnenwende-Ritual durchzuführen. Die Bewohner von Hårga haben jedoch etwas Besonderes für die Vierer geplant und zielen stattdessen auf die Außenstehenden als potenzielle Menschenopfer für ihre alten Götter. Dani allein überlebt das Gemetzel, nachdem er in die Rolle der May Queen aufgestiegen ist.
Die kurze Antwort lautet, dass der in 'Midsommar' dargestellte Kult nicht auf einer exakten Gruppe basiert, sondern eher eine Kombination von Elementen aus verschiedenen heidnischen und vormonotheistischen Fraktionen ist.
'Es ist ein Eintopf', sagte Aster während eines Gesprächs nach einer Filmvorführung im Brooklyn Alamo Drafthouse. nach Polygon . 'Wir schöpfen aus tatsächlichen schwedischen Traditionen, wir schöpfen aus schwedischer Folklore, wir schöpfen aus der nordischen Mythologie.'
Erstens ist der Ort des Films tatsächlich eine echte ländliche Gegend von Schweden . Die Existenz als Agrargemeinde basiert jedoch nicht auf der Realität: Nach allem ist die Stadt ein normales altes Ackerland. Die spezifische heidnische Sekte, die Hårga besetzt, scheint eine Verschmelzung verschiedener polytheistischer Kulte im Laufe der Geschichte zu sein, von denen sich nur einige sogar in Schweden befanden.
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Hårga befindet sich im Hälsingland, einer Region, die für ihre üppige Kultur komplizierter und oft erschreckend gewalttätiger Wandmalereien bekannt ist, deren Ästhetik im gesamten Film zu sehen ist, erklärte der Produktionsdesigner des Films, Henrik Svensson.
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'[Die Ikonographie der Region] ist sehr seltsam', sagte Svensson erzählt Thrillist 'Von Anfang an auf biblische, beängstigende Weise und sehr leicht zu kompensieren, um plötzlich viel gruseligen Sex, Blut, Magie und die Geschichte der Gewalt zu enthalten.'
In der echten Hårga gibt es tatsächlich ein traditionelles Maibaumlied und einen traditionellen Maibaum-Tanz, wie im Film dargestellt: Normalerweise erzählt eine ältere Frau die Geschichte des Teufels, der als Geiger auftritt und die Dorfbewohner zwingt, bis zum Tod zu tanzen - eine Szene, die jeweils neu dramatisiert wird Jahr mit der letzten Frau, die Königin wird, gemäß dem Film. Obwohl das eigentliche Lied nicht für den Film verwendet wurde, war dies einer der Ausgangspunkte dafür, wie Hårga als Kulisse für den Film ausgewählt wurde, sagte Aster.
'Es macht immer mehr Spaß, es an etwas Greifbares zu binden', sagte Aster zu Thrillist. 'Aber dann, wissen Sie, laufen Sie Gefahr, dass die reale Sache für alles, was Sie getan haben, verwirrt wird.'
Svensson erklärte weiter den Tanz, bekannt als Hälsingehambon.
'Sie beginnen mit der Inszenierung des Mythos auf der Hårga-Wiese und folgen dann mehreren Abschnitten des Tanzes, um schließlich in der nahe gelegenen Stadt Kilafors zu enden', sagte Svensson zu Thrillist.
Obwohl der Hälsingehambon-Tanz nicht mit einem Mord endet, gab es im gesamten alten Schweden umfangreiche Praktiken des Menschenopfers, die bis ins 11. Jahrhundert zurückverfolgt werden konnten. Die Rituale existierten hauptsächlich zu magischen Zwecken, um eine bessere Ernte herbeizuführen, wie in historischen Texten wie 'Gesta Hammaburgensis ecclesiae pontificum' und 'Gesta Danorum' gezeigt.
König Domalde, ein Herrscher aus dem 11. Jahrhundert, wurde als letztes Opfer seiner Untertanen angeboten, nachdem geringere Opfer dem Land nicht zum Wohlstand verholfen hatten. Die Tortur wurde von Snorri Sturluson in der Ynglinga-Saga beschrieben.
'Im ersten Herbst haben sie Ochsen geopfert, aber die folgende Saison wurde dadurch nicht verbessert. Im folgenden Herbst opferten sie Männer, aber das folgende Jahr war eher schlimmer. Im dritten Herbst, als das Opferangebot beginnen sollte, kam eine große Anzahl von Schweden nach Upsalir, und jetzt führten die Häuptlinge Konsultationen miteinander, und alle waren sich einig, dass die Zeiten der Knappheit wegen ihres Königs Domald waren, und beschlossen, dies zu tun Biete ihm gute Jahreszeiten an und greife ihn an und töte ihn und besprenge die Stallung der Götter mit seinem Blut. Und sie haben es getan. ' schrieb Sturluson im Jahre 1225.
Trotz der historischen Verbreitung von Menschenopfern in der schwedischen Geschichte feierten die tatsächlichen schwedischen Mittsommerrituale die Fruchtbarkeit und nicht den Tod. Mittsommerrituale in Deutschland haben jedoch manchmal eine dunklere Vergangenheit beinhaltete Opfer für Sonnengötter .
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Po Tidholm , ein schwedischer Autor, der ausführlich über schwedische Folklore und Traditionen geschrieben hat, bestätigte, dass die Vorstellung eines Mittsommerrituals im ganzen Land bis heute praktiziert wird.
„Mittsommer ist einer dieser Feiertage, an denen sich Schweden wieder mit dem agrarischeren Erbe verbinden. Viele Schweden beginnen ihre Sommerferien im Hochsommer und verlassen die Stadt, um Zeit in Hütten, Sommerhäusern oder bei Verwandten auf dem Land zu verbringen. “Tidholm sagte Esquire . Im Hochsommer geht es darum, den Sommer zu feiern, Hering zu essen, Aquavit zu trinken und lange wach zu bleiben. Es ist eine leichte und glückliche Tradition. '
Tidholm betonte jedoch: „Meines Wissens gab es im Hochsommer nie Opfer. Nicht einmal in der Antike. '
Die Verwendung von Halluzinogenen in diesen Zeremonien, sagte Tidholm, waren größtenteils ahistorische Erfindungen, die für einen dramatischen Effekt hinzugefügt wurden.
Die im Film gezeigten Runenalphabete basierten auch nicht auf der Geschichte Schwedens, fügte Tidholm hinzu. Das Team von Aster hat jedoch umfangreiche Nachforschungen angestellt und mehrere Historiker interviewt, um eine Art Spin-off der tatsächlichen magischen Sprachen zu schaffen.
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'Wir haben diese Sprache, die Affekt-Sprache, mit einem K, mitgeschaffen', sagte Aster zu Thrillist. 'Es ist wirklich eine Mischung aus Folklore, historischer Tatsache, Tradition und Erfindung.'
Der bizarre Liebeszauber eines Kultisten in Midsommar hat jedoch eine historische Grundlage, die möglicherweise auf italienische Hexerei zurückzuführen ist. nach dem Buch 'Verbrechen und Gerechtigkeit im spätmittelalterlichen Italien 'von Trevor Dean. Dean fand mindestens eine Aufzeichnung einer Jungfrau, die ihre Schamhaare und ihr Menstruationsblut in ein Gebäck backte, um einen potenziellen Bewerber auf magische Weise anzulocken.
Der Film endet mit dem Verbrennen eines verängstigten Tempels mit Menschenopfern - was wiederum eine Verschmelzung verschiedener Traditionen darstellt. Obwohl brennbare Bildnisse von Kelten verbrannt wurden, um die Ernte zu feiern, wie in mehreren antiken griechisch-römischen Zeugnissen berichtet wurde, deuten archäologische Beweise darauf hin, dass Menschenopfer in diesem Verfahren nicht regelmäßig verwendet wurden, so das Buch des Historikers Peter S. Wells Die Barbaren sprechen: Wie die eroberten Völker das römische Europa geformt haben . ' Obwohl Einige Zuschauer sahen diese Sequenz als Handlungsloch. Diese Bildnisse würden in der nächsten Saison wieder aufgebaut und dann jedes Jahr erneut in Brand gesetzt. Diese Tradition wurde in der heutigen Zeit - weitaus weltlicher - mit Festivals wie Burning Man fortgesetzt.
Letztendlich zieht Aster es vor, dass die Zuschauer seinen Film als Allegorie oder Fabel mit ihrer eigenen mythischen Struktur verstehen, im Gegensatz zum Mustervergleich, welche Teile aus bestimmten Kulturen stammen.
'Ich habe' Midsommar 'immer als Märchen gesehen', sagte Aster sagte Vox . „Ihre Hauptfigur zu verwaisen ist der älteste Märchenzug im Buch, und das war wichtig für den Film. Ich sage den Leuten immer wieder, dass es verwirrend sein soll. ... Es ist ein Film, der sich an die Gesetze eines bestimmten Subgenres, Folk-Horror, hält, aber mit der Logik eines anderen Genres, eines Märchens. '
