| Eugen Aram (1704 – 6. August 1759), englischer Philologe, aber auch berüchtigt als der von Hood in seiner Ballade gefeierte Mörder, Der Traum von Eugene Aram , und von Bulwer Lytton in seiner Romanze von Eugene Aram , wurde als Sohn bescheidener Eltern in Ramsgill, Yorkshire, geboren. In der Schule erhielt er wenig Bildung, zeigte aber einen starken Lernwillen. Noch in jungen Jahren heiratete er und ließ sich als Schulmeister in Netherdale nieder. Während der Jahre, die er dort verbrachte, brachte er sich selbst Latein und Griechisch bei. 1734 zog er nach Knaresborough, wo er bis 1745 als Schulmeister blieb. In diesem Jahr verschwand plötzlich ein Mann namens Daniel Clark, ein enger Freund von Aram, nachdem er von einigen Händlern der Stadt eine beträchtliche Menge Waren erhalten hatte. Aram wurde verdächtigt, an dieser betrügerischen Transaktion beteiligt zu sein. Sein Garten wurde durchsucht und einige der Waren wurden dort gefunden. Da es jedoch keine ausreichenden Beweise gab, um ihn eines Verbrechens zu verurteilen, wurde er entlassen und machte sich bald darauf auf den Weg nach London, wobei er seine Frau zurückließ. Mehrere Jahre lang reiste er durch Teile Englands, fungierte als Platzanweiser in mehreren Schulen und ließ sich schließlich an der Grammar School in King's Lynn in Norfolk nieder. Während seiner Reisen hatte er beträchtliches Material für ein von ihm geplantes Werk zur Etymologie mit dem Titel angehäuft Ein vergleichendes Lexikon der englischen, lateinischen, griechischen, hebräischen und keltischen Sprachen . Er war zweifellos ein origineller Philologe, der die Verwandtschaft der keltischen Sprache mit den anderen Sprachen in Europa erkannte, was die Gelehrten damals noch nicht zugaben, und der die damals verbreitete Annahme bestreiten konnte, dass Latein vom Griechischen abgeleitet sei. Arams Schriften zeigen, dass er die richtige Idee zum Thema des indogermanischen Charakters der keltischen Sprache erfasst hatte, die erst festgestellt wurde, als JC Prichard sein Buch veröffentlichte: Östlicher Ursprung der keltischen Traditionen Im Jahr 1831 war er jedoch nicht dazu bestimmt, als Pionier einer neuen Philologie in die Geschichte einzugehen. Im Februar 1758 wurde in Knaresborough ein Skelett ausgegraben, und es entstand der Verdacht, dass es Clarks sein könnte. Arams Frau hatte mehr als einmal angedeutet, dass ihr Mann und ein Mann namens Houseman das Geheimnis von Clarks Verschwinden kannten. Houseman wurde sofort verhaftet und mit den gefundenen Knochen konfrontiert. Er beteuerte seine Unschuld, nahm einen der Knochen und sagte: „Das ist genauso wenig Dan Clarks Knochen wie meiner.“ Seine Art, dies zu sagen, weckte den Verdacht, dass er mehr über Clarks Verschwinden wusste, was bestritt, dass er bei der Ermordung Clarks durch ihn und einen anderen Mann, Terry, von dem nichts weiter gehört wurde, anwesend gewesen war. Er gab auch Auskunft über den Ort, an dem die Leiche in der St. Roberts Cave, einem bekannten Ort in der Nähe von Knaresborough, begraben worden war. Hier wurde ein Skelett ausgegraben, Aram wurde sofort verhaftet und zum Prozess nach York geschickt. Houseman wurde als Beweismittel gegen ihn zugelassen. Aram führte seine eigene Verteidigung durch und versuchte nicht, Housemans Aussage zu entkräften, obwohl es darin einige Unstimmigkeiten gab; Er unternahm jedoch einen geschickten Angriff auf die Fehlbarkeit von Indizienbeweisen im Allgemeinen und insbesondere von Beweisen, die aus den Entdeckungsknochen stammen. Er brachte mehrere Fälle vor, in denen Knochen in Höhlen gefunden worden seien, und versuchte zu zeigen, dass die in der St. Robert's Cave gefundenen Knochen wahrscheinlich von einem Einsiedler stammten, der sich dort niedergelassen hatte. Er wurde für schuldig befunden und am 6. August 1759, drei Tage nach seinem Prozess, zur Hinrichtung verurteilt. In seiner Zelle gestand er seine Schuld und warf ein neues Licht auf die Motive seines Verbrechens, indem er behauptete, er habe eine kriminelle Intimität zwischen Clark und seiner eigenen Frau aufgedeckt. In der Nacht vor seiner Hinrichtung unternahm er einen erfolglosen Selbstmordversuch, indem er die Venen in seinem Arm öffnete. Wikipedia.org
EUGENE ARAM Ein autodidaktischer Mann mit bemerkenswerten sprachlichen Fähigkeiten, der am 6. August 1759 in York wegen eines Mordes hingerichtet wurde, der vierzehn Jahre nach seiner Begehung aufgedeckt wurde. Was ist Odell Beckham Jr. Snapchat
EUGENE ARAM wurde im Jahr 1704 in einem Dorf namens Netherdale in Yorkshire als Sohn einer alten Familie geboren. Einer seiner Vorfahren hatte unter Edward III. das Amt des High Sheriff für diese Grafschaft inne. Die Wechselfälle des Schicksals hatten sie jedoch geschwächt, da wir sehen, dass der Vater von Eugen ein armer, aber ehrlicher Mann war, von Beruf Gärtner, in diesem bescheidenen Lebenswandel wurde er dennoch sehr respektiert. Wir müssen schlussfolgern, dass der Schweiß seines Angesichts allein nicht ausreichte, um seine Nachkommen großzuziehen und zu erziehen. Aufgrund der hohen Gelehrsamkeit des unglücklichen Subjekts, um das es hier geht, kann man ihn wahrhaftig als Wunderkind bezeichnen. Er war Autodidakt. Als Aram noch klein war, zogen seine Eltern in ein anderes Dorf namens Shelton in der Nähe von Newby in der besagten Grafschaft. und als er etwa sechs Jahre alt war, kaufte sein Vater, der von seiner wöchentlichen Arbeit eine kleine Summe erwirtschaftet hatte, ein kleines Häuschen in Bondgate, in der Nähe von Ripon. Als er etwa dreizehn oder vierzehn Jahre alt war, ging er zu seinem Vater nach Newby und begleitete ihn dort bis zum Tod von Sir Edward Blackett in der Familie. Im Haus dieses Herrn, bei dem sein Vater Gärtner war, zeigte sich erstmals seine Neigung zur Literatur. Er war in der Tat immer ein einsamer Mensch und hatte eine ungewöhnliche Vorliebe für Zurückgezogenheit und Bücher; und hier genoss er alle Vorteile der Freizeit und Privatsphäre. Er widmete sich zunächst hauptsächlich mathematischen Studien, in denen er beträchtliche Kenntnisse erlangte. Im Alter von etwa sechzehn Jahren wurde er nach London in das Haus von Herrn Christopher Blackett geschickt, dem er einige Zeit als Buchhalter diente. Nachdem er ein Jahr oder länger hier geblieben war, erkrankte er an den Pocken und litt schwer unter der Staupe. Später kehrte er auf Einladung seines Vaters nach Yorkshire zurück und setzte dort seine Studien fort, fand aber in der höflichen Literatur viel größeren Reiz als in der Mathematik; was ihn nun dazu veranlasste, sich hauptsächlich der Poesie, Geschichte und Antiquitäten zu widmen. Danach wurde er nach Netherdale eingeladen, wo er in einer Schule angestellt war. Anschließend heiratete er. Aber diese Ehe erwies sich als unglückliche Verbindung; denn er führte später das Unglück, das ihm widerfuhr, auf das Fehlverhalten seiner Frau zurück. In der Zwischenzeit erkannte er, dass ihm die gelernten Sprachen mangelhaft waren, und widmete sich dem grammatikalischen Studium der lateinischen und griechischen Sprachen. Danach las er mit großem Eifer und Fleiß alle lateinischen Klassiker, Historiker und Dichter. Anschließend ging er das griechische Testament durch; und schließlich wagte er sich an Hesiod, Homer, Theokrit, Herodot und Thukydides sowie an alle griechischen Tragiker. Im Jahr 1734 lud ihn William Norton, Esq., ein Gentleman, mit dem er befreundet war, nach Knaresborough ein. Hier eignete er sich Hebräischkenntnisse an und las den Pentateuch in dieser Sprache. 1744 kehrte er nach London zurück und diente Rev. Mr. Plainblanc als Platzanweiser für Latein und Schreiben in Piccadilly. und erwarb mit der Hilfe dieses Herrn Kenntnisse der französischen Sprache. Anschließend war er als Platzanweiser und Lehrer in verschiedenen Teilen Englands beschäftigt und lernte dabei die Heraldik und Botanik kennen. Er wagte sich auch an Chaldäisch und Arabisch, wobei ersteres ihm aufgrund seiner engen Verbindung mit dem Hebräischen leicht fiel. Anschließend untersuchte er das Keltische, soweit möglich, in allen seinen Dialekten; Nachdem er begonnen hatte, Sammlungen zusammenzustellen und Vergleiche zwischen dem Keltischen, dem Englischen, dem Lateinischen, dem Griechischen und dem Hebräischen anzustellen und eine große Verwandtschaft zwischen ihnen festgestellt hatte, beschloss er, alle diese Sprachen durchzugehen und ein vergleichendes Lexikon zu erstellen. Aber inmitten dieser gelehrten Arbeiten und Nachforschungen scheint es, dass Aram ein Verbrechen begangen hat, das von einem Mann mit so fleißigem Talent natürlich nicht zu erwarten war, da der Anreiz, der ihn dazu veranlasste, lediglich der Gewinn von Reichtum war, von dem der Gelehrte ausging ist selten begehrlich. Am 8. Februar 1745 ermordete er zusammen mit einem Mann namens Richard Houseman einen gewissen Daniel Clarke, einen Schuhmacher in Knaresborough. Dieser unglückliche Mann, der eine Frau aus gutem Hause geheiratet hatte, verbreitete demonstrativ die Nachricht, dass seine Frau Anspruch auf ein beträchtliches Vermögen habe, das er bald erhalten würde. Daraufhin überredeten Aram und Richard Houseman, die hofften, diesen Umstand auszunutzen, Clarke, seinen eigenen Reichtum zur Schau zu stellen und die Verwandten seiner Frau dazu zu bewegen, ihm das Vermögen zu schenken, mit dem er geprahlt hatte. In diesem Rat steckte Scharfsinn, wenn nicht Ehrlichkeit, denn die Welt hat im Allgemeinen mehr Freiheit, Menschen in Wohlstand zu helfen als Menschen in Not. Clarke ließ sich leicht dazu bewegen, einem Wink nachzukommen, der seinen eigenen Wünschen so entgegenkam; Daraufhin lieh er sich eine große Menge Silberplatten mit Juwelen, Uhren, Ringen usw. aus und kaufte sie auf Kredit. Den Personen, von denen er kaufte, erzählte er, dass ihm ein Händler in London den Auftrag geschickt habe, solche Platten für den Export zu kaufen ; und bis zu seinem plötzlichen Verschwinden im Februar 1745, bei dem man annahm, er sei ins Ausland oder zumindest nach London gegangen, um sein unrechtmäßig erworbenes Eigentum zu veräußern, hatte man zweifellos Zweifel an seiner Kreditwürdigkeit. Als Clarke in den Besitz dieser Güter gelangte, beschlossen Aram und Houseman, ihn zu ermorden, um die Beute zu teilen; und in der Nacht des 8. Februar 1745 überredeten sie Clarke, mit ihnen auf den Feldern spazieren zu gehen, um sich mit ihnen über die richtige Methode zur Beseitigung der Habseligkeiten zu beraten. Nach diesem Plan betraten sie ein Feld in geringer Entfernung von der Stadt, das unter dem Namen St. Robert's Cave bekannt ist. Als sie dieses Feld betraten, gingen Aram und Clarke über eine Hecke in Richtung der Höhle, und als sie bis auf sechs oder sieben Yards an sie herangekommen waren, sah Houseman (im Mondlicht), wie Aram Clarke mehrmals schlug, und zwar mehrmals Lange sah er ihn fallen, sah ihn aber danach nie mehr. Das war der Stand der Dinge, wenn man Housemans Aussage im Prozess Glauben schenken darf. Als die Mörder nach Hause gingen, teilten sie Clarkes unrechtmäßig erworbenen Schatz, von dem Houseman die Hälfte zwölf Monate lang in seinem Garten versteckte, und brachten ihn dann nach Schottland, wo er ihn verkaufte. In der Zwischenzeit brachte Aram seinen Anteil nach London, wo er ihn an einen Juden verkaufte, und engagierte sich dann als Platzanweiser an einer Akademie in Piccadilly, wo er sich in den Pausen seiner Pflicht zur Betreuung der Gelehrten zum Meister machte die französische Sprache und eignete sich einige Kenntnisse des Arabischen und anderer östlicher Sprachen an. Danach war er Schulanweiser an anderen Schulen in verschiedenen Teilen des Königreichs, aber da er nicht mit seinen Freunden in Yorkshire korrespondierte, wurde angenommen, dass er tot war. So waren fast vierzehn Jahre vergangen, ohne dass auch nur der kleinste Hinweis gefunden worden wäre, der den plötzlichen Abgang von Clarke erklären könnte. Im Jahr 1758 wurde ein Arbeiter angestellt, um an einem Ort namens Thistle Hill in der Nähe von Knaresborough nach Steinen für die Versorgung eines Kalkofens zu graben, und nachdem er etwa zwei Fuß tief gegraben hatte, fand er die Knochen eines menschlichen Körpers und die Knochen Da der Körper noch durch die Ligaturen der Gelenke miteinander verbunden war, schien er doppelt begraben zu sein. Dieser Unfall erregte sofort allgemeine Neugier und Nachforschungen. Einige Hinweise darauf, dass Clarke ermordet worden sei, waren von Arams Frau schon früher gemacht worden, und man konnte sich noch gut daran erinnern, dass sein Verschwinden sehr plötzlich erfolgte. Dies führte dazu, dass Arams Frau und der Gerichtsmediziner gerufen wurden und eine Inquisition eingeleitet wurde, wobei man glaubte, dass es sich bei dem gefundenen Skelett um das von Daniel Clarke handelte. Frau Aram erklärte, sie glaube, Clarke sei von ihrem Ehemann und Richard Houseman ermordet worden. Als Letzterer dem Gerichtsmediziner vorgeführt wurde, schien er in großer Verwirrung zu sein, zu zittern, seine Farbe zu ändern und während der Untersuchung in seiner Sprache zu stocken. Der Gerichtsmediziner forderte ihn auf, einen der Knochen aufzunehmen, wahrscheinlich um zu sehen, welche weitere Wirkung das haben könnte; und Houseman nahm dementsprechend einen der Knochen und sagte: „Das ist genauso wenig Dan Clarkes Knochen wie meiner.“ Diese Worte wurden so ausgesprochen, dass sie die Anwesenden davon überzeugten, dass sie nicht auf Housemans Annahme beruhten, dass Clarke am Leben war, sondern auf seinem sicheren Wissen, wo seine Knochen wirklich lagen. Dementsprechend sagte er nach einigen Ausflüchten, dass Clarke von Eugene Aram ermordet worden sei. und dass die Leiche in der St. Robert's Cave in der Nähe von Knaresborough begraben wurde. Er fügte weiter hinzu, dass Clarkes Kopf rechts in der Kurve am Eingang der Höhle liege; und dementsprechend wurde dort ein Skelett genau in der von ihm beschriebenen Haltung gefunden. Aufgrund dieses Geständnisses wurde nach Aram gesucht, und schließlich entdeckte man ihn als Posten an einer Akademie in Lynn in Norfolk. Von dort wurde er nach York Castle gebracht; und wurde am 13. August 1759 vor dem Bezirksgericht vor Gericht gestellt. Er wurde aufgrund der Aussage von Richard Houseman für schuldig befunden, der nach seiner Anklage und seinem Freispruch zu einem Beweismittel gegen Aram wurde; und dessen Aussage von Frau Aram und starken Indizienbeweisen bestätigt wurde. Die Beute, die Aram durch den Mord erbeutet haben soll, wurde auf nicht mehr als 160 Pfund geschätzt. Arams Verteidigung war sowohl genial als auch kompetent und hätte keinem der besten Anwälte seiner Zeit blamiert. Er wandte sich daher an das Gericht: Ist Texas Kettensägen-Massaker eine echte Geschichte
„Mein Lord, ich weiß nicht, ob es ein Recht oder eine Gnade Ihrer Lordschaft ist, dass mir in dieser Anwaltskammer und zu diesem Zeitpunkt die Freiheit eingeräumt wird, einen Verteidigungsversuch zu unternehmen, obwohl ich unfähig und uninstruiert bin, zu sprechen; denn während ich sehe, wie so viele Augen auf mich gerichtet sind, eine so zahlreiche und schreckliche Menge, die voller Aufmerksamkeit und voller – ich weiß nicht welcher – Erwartung ist, quäle ich mich nicht mit Schuldgefühlen, mein Herr, sondern mit Ratlosigkeit; Denn da ich noch nie ein anderes Gericht gesehen habe und mit dem Gesetz, den Gepflogenheiten der Anwaltskammer und allen Gerichtsverfahren überhaupt nicht vertraut bin, befürchte ich, dass ich an diesem Ort so wenig in der Lage sein werde, angemessen zu sprechen, dass es meine Hoffnungen übersteigt, wenn ich es täte überhaupt sprechen können. „Ich habe gehört, mein Herr, wie die Anklage verlesen wurde, in der mir das größte Verbrechen vorgeworfen wird, eine Ungeheuerlichkeit, zu der ich überhaupt nicht in der Lage bin – eine Tatsache, deren Begehung weitaus größere Gefühllosigkeit des Herzens und mehr Verschwendung erfordert.“ der Moral, als mir je zuteil wurde; und nichts hätte eine Vermutung dieser Art zulassen können, außer einer Verderbtheit, die nicht geringer war als die mir unterstellte. Da ich jedoch vor der Anwaltskammer Ihrer Lordschaft angeklagt bin und gehört habe, was sogenannte Beweise zur Stützung einer solchen Anklage vorgebracht wurden, bitte ich Ihre Lordschaft in aller Demut um Geduld und bitte um die Anhörung dieser respektablen Zuhörerschaft, während ich, alleinstehend und ungeschickt, Da ich keine Freunde habe und keinen Rat habe, sage ich etwas, vielleicht ein Argument, zu meiner Verteidigung. Ich werde nur wenig Zeit Ihrer Lordschaft in Anspruch nehmen. Was ich zu sagen habe, wird kurz sein; und diese Kürze wird wahrscheinlich das Beste daran sein. Es wird jedoch mit größtmöglicher Rücksichtnahme und größter Unterwerfung vor der Prüfung Ihrer Lordschaft und der dieses ehrenwerten Gerichts dargelegt. „Erstens, mein Herr, widerspricht der gesamte Tenor meines Lebensverhaltens jeder Einzelheit der Anklage: Hatte ich dies jedoch nie gesagt, erpressten meine gegenwärtigen Umstände es mir nicht und schienen es notwendig zu machen?“ Gestatten Sie mir hier, mein Herr, die Bösartigkeit selbst anzurufen, die so lange und grausam mit dieser Strafverfolgung beschäftigt war, um mir jede Unmoral vorzuwerfen, deren Urheber nicht Vorurteile waren. Nein, mein Herr, ich habe keine Betrugspläne geplant, keine Gewalt geplant, niemandem die Person oder das Eigentum verletzt. Meine Tage waren ehrlich gesagt mühsam, meine Nächte äußerst fleißig; und ich bin mir voller Bescheidenheit darüber im Klaren, dass meine Mitteilung hierüber, insbesondere zu diesem Zeitpunkt, nicht als unverschämt oder unangemessen angesehen werden wird, sondern zumindest etwas Aufmerksamkeit verdient; denn, mein Herr, dass irgendjemand nach einem gemäßigten Umgang mit dem Leben, einer Reihe von regelmäßigem Denken und Handeln und ohne eine einzige Abweichung von der Nüchternheit plötzlich und sofort in die Tiefe der Verschwendung eintaucht, ist völlig unwahrscheinlich und beispiellos , absolut unvereinbar mit dem Lauf der Dinge. Die Menschheit ist niemals sofort korrumpiert. Die Schurkerei ist immer fortschreitend und nimmt Schritt für Schritt von rechts ab, bis jeder Respekt vor Redlichkeit verloren geht und jedes Gefühl jeglicher moralischen Verpflichtung völlig verloren geht. „Nochmals, mein Herr, ein Verdacht dieser Art, den nichts als Böswilligkeit hegen und Unwissenheit verbreiten konnte, wird durch meine damalige Situation in Bezug auf die Gesundheit heftig bekämpft; Denn noch vor Kurzem war ich ans Bett gefesselt und litt unter einer sehr langen und schweren Krankheit, so dass ich ein halbes Jahr lang nicht einmal gehen konnte. Die Staupe verließ mich tatsächlich, zwar langsam und teilweise, aber so mazeriert, so geschwächt, dass ich auf Krücken angewiesen war; Und obwohl es mir zu dem Zeitpunkt, zu dem ich wegen dieser Tatsache angeklagt wurde, nicht gut ging, habe ich mich bis zum heutigen Tag nie vollständig davon erholt. Konnte sich dann ein Mensch in diesem Zustand etwas so Unwahrscheinliches, so Extravagantes in den Kopf setzen? – Ich, über die Kraft meines Alters hinaus, schwach und wertschätzend, ohne Anreiz, mich zu engagieren, ohne Fähigkeit, etwas zu erreichen, ohne Waffe, mit der ich eine solche Tat begehen könnte, ohne Interesse, ohne Macht, ohne Motiv, ohne Mittel. Außerdem muss sich wohl jeder darüber im Klaren sein, dass man von einer Tat dieser abscheulichen Art nur dann etwas hört, wenn ihre Quellen offengelegt sind. Es scheint, dass es dazu diente, eine gewisse Trägheit zu unterstützen oder etwas Luxus zu bieten; um einen Geiz zu befriedigen oder eine Bosheit zu begehen; um einem wirklichen oder eingebildeten Bedürfnis vorzubeugen: Dennoch stand ich nicht unter dem Einfluss davon. Gewiss, mein Herr, ich kann dies im Einklang mit der Wahrheit und der Bescheidenheit so viel behaupten; Und niemand, der wahrhaftig ist und mich kannte, wird dies jemals in Frage stellen. „Zweitens wird das Verschwinden von Clarke als Argument dafür angeführt, dass er tot sei; aber die Ungewissheit einer solchen Schlussfolgerung daraus und die Fehlbarkeit aller Schlussfolgerungen dieser Art aus einem solchen Umstand sind zu offensichtlich und zu berüchtigt, als dass es hierfür von Beispielen bedarf; Erlauben Sie mir jedoch, viele andere zu ersetzen und eine sehr neue zu erstellen, und zwar die, die dieses Schloss bietet. „Im Juni 1757 machte sich William Thompson, trotz aller Wachsamkeit dieses Ortes, bei offenem Tageslicht und in doppelter Kleidung auf die Flucht, und trotz einer sofort eingeleiteten Untersuchung, der strengsten Durchsuchung und aller Werbung wurde nie etwas gehört.“ von seitdem. Wenn Thompson also trotz all dieser Schwierigkeiten unbemerkt davonkam, wie einfach war es für Clarke, als keiner von ihnen sich ihm widersetzte! Aber was wäre von einer Strafverfolgung gegen jemanden zu halten, der zuletzt mit Thompson gesehen wurde? „Gestatten Sie mir als nächstes, mein Herr, einen kleinen Blick auf die Knochen zu werfen, die entdeckt wurden. Man sagt (was vielleicht sehr weit geht), dass es sich hierbei um das Skelett eines Menschen handelt. Es ist möglich, vielleicht sogar; Aber gibt es ein bestimmtes bekanntes Kriterium, das das Geschlecht in menschlichen Knochen unbestreitbar unterscheidet? Lassen Sie uns überlegen, mein Herr, ob die Feststellung dieses Punktes nicht jedem Versuch, sie zu identifizieren, vorausgehen sollte. „Auch der Ort ihres Depositums erfordert viel mehr Aufmerksamkeit, als ihm gewöhnlich zuteil wird; denn von allen Orten auf der Welt hätte niemand einen erwähnen können, an dem es mit größerer Sicherheit menschliche Knochen zu finden gäbe als eine Einsiedelei, es sei denn, er hätte auf einen Kirchhof hingewiesen; Einsiedeleien waren in der Vergangenheit nicht nur Orte religiöser Abgeschiedenheit, sondern auch Orte der Bestattung. Und man hat selten oder nie davon gehört, dass jede heute bekannte Zelle diese Reliquien der Menschheit enthält oder enthielt, einige verstümmelt und andere vollständig. Ich informiere nicht, aber gestatten Sie mir, Ihre Lordschaft daran zu erinnern, dass hier die einsame Heiligkeit saß und dass der Einsiedler oder die Ankerin hier die Ruhe für ihre Gebeine nach dem Tod hoffte, die sie hier als Lebende genossen. „Die ganze Zeit, mein Herr, bin ich mir bewusst, dass dies Eurer Lordschaft und vielen an diesem Hof besser bekannt ist als mir; Für meinen Fall scheint es jedoch notwendig, dass andere, die sich möglicherweise überhaupt nicht zu solchen Dingen geäußert haben und möglicherweise Bedenken hinsichtlich meines Prozesses haben, davon in Kenntnis gesetzt werden. Gestatten Sie mir dann, mein Herr, einige der vielen Beweise dafür vorzulegen, dass diese Zellen als Aufbewahrungsorte für die Toten verwendet wurden, und einige aufzuzählen, in denen menschliche Knochen gefunden wurden, wie es in dieser Frage geschehen ist; damit dieser Unfall nicht für manche außergewöhnlich erscheint und dadurch Vorurteile hervorruft. '1. Die Knochen des sächsischen Heiligen Dubritius wurden, wie angenommen wurde, in seiner Zelle in Guy's Cliff in der Nähe von Warwick begraben entdeckt; wie aus der Autorität von Sir William Dugdale hervorgeht. '2. Die Knochen, von denen man annahm, dass sie die der Ankerin Rosia waren, wurden erst kürzlich in einer Zelle in Royston entdeckt, ganz, schön und unverwest, obwohl sie mehrere Jahrhunderte lang beigesetzt gelegen haben müssen; wie Dr. Stukely beweist. '3. Aber mein eigenes Land – nein, fast diese Nachbarschaft – liefert ein weiteres Beispiel; denn im Januar 1747 wurden von Herrn Stovin in Begleitung eines ehrwürdigen Herrn die Knochen teilweise eines Einsiedlers in der Zelle von Lindholm in der Nähe von Hatfield gefunden. Es wurde angenommen, dass es sich dabei um die des Einsiedlers Wilhelm von Lindholm handelte, der diese Höhle lange Zeit zu seiner Behausung gemacht hatte. '4. Im Februar 1744, als ein Teil der Woburn Abbey abgerissen wurde, tauchte ein großer Teil einer Leiche zum Vorschein, sogar mit Fleisch darauf, und der mit einem Messer zerschnitten werden musste; Es ist jedoch sicher, dass dies mehr als zweihundert Jahre gedauert hat, und es ist zweifelhaft, wie lange noch, denn diese Abtei wurde 1145 gegründet und 1538 oder 1539 aufgelöst. „Was hätte man gesagt, was hätte man geglaubt, wenn es sich um einen Unfall mit den fraglichen Knochen gehandelt hätte?“ „Außerdem, mein Lord, ist es noch nicht aus der Erinnerung, dass in einer kleinen Entfernung von Knaresborough auf einem Feld ein Teil des Herrenhauses des würdigen und patriotischen Baronets gefunden wurde, der diesem Bezirk die Ehre erweist, ihn im Parlament zu vertreten.“ Beim Graben nach Kies wurde nicht nur ein menschliches Skelett, sondern fünf oder sechs nebeneinander abgelegt, wobei jedes eine Urne an der Spitze platzierte, wie Euer Lordschaft weiß, dass es bei antiken Bestattungen üblich war. „Ungefähr zur gleichen Zeit und auf einem anderen Feld, fast in der Nähe dieses Bezirks, wurde bei der Suche nach Kies auch ein weiteres menschliches Skelett entdeckt; aber die Frömmigkeit desselben würdigen Herrn befahl, beide Gruben wieder aufzufüllen, da er lobenswerterweise nicht bereit war, die Toten zu stören. „Wird die Erfindung dieser Knochen dann vergessen oder fleißig verschwiegen, so könnte die Entdeckung der fraglichen Knochen umso einzigartiger und außergewöhnlicher erscheinen, während in Wirklichkeit nichts Außergewöhnliches daran ist?“ Mein Herr, fast jeder Ort birgt solche Überreste. Auf Feldern, in Hügeln, an Straßenrändern, in Gemeingütern liegen häufig und unerwartet Knochen; und unsere gegenwärtigen Zuteilungen zur Ruhe für die Verstorbenen betragen nur einige Jahrhunderte. „Eine weitere Einzelheit scheint nicht die Aufmerksamkeit Ihrer Lordschaft und der Herren der Jury in Anspruch zu nehmen; Das heißt, dass es vielleicht kein Beispiel dafür gibt, dass mehr als ein Skelett in einer Zelle gefunden wurde; und in der fraglichen Zelle wurde nur eines gefunden; stimmt darin mit der Besonderheit jeder anderen bekannten Zelle in Großbritannien überein. Nicht die Erfindung eines Skeletts, sondern von zweien wäre verdächtig und ungewöhnlich erschienen. Aber es scheint, dass irgendein Arbeiter ein weiteres Skelett entdeckt hat, das ebenso überzeugt davon war, dass es von Clarke stammte wie dieses. Mein Herr, müssen einige der Lebenden, wenn es ein gewisses Interesse weckt, für alle Knochen verantwortlich gemacht werden, die die Erde verborgen und der Zufall freigelegt hat? Und könnte ein Ort, an dem Knochen lagen, nicht zufällig von einer Person erwähnt und von einem Arbeiter zufällig gefunden werden? Oder ist es krimineller, aus Versehen zu benennen, wo Knochen liegen, als aus Versehen herauszufinden, wo sie liegen? „Auch hier ist ein menschlicher Schädel entstanden, der gebrochen ist; Aber war dies die Ursache oder die Folge des Todes? Lag es an Gewalt oder war es die Folge des natürlichen Verfalls? Wenn es Gewalt war, war diese Gewalt vor oder nach dem Tod? Mylord, im Mai 1732 wurden die sterblichen Überreste von William, dem Lorderzbischof dieser Provinz, mit Genehmigung in diese Kathedrale gebracht, und die Schädelknochen wurden gebrochen aufgefunden; Dennoch starb er gewiss durch keine Gewalt, die ihm bei lebendigem Leibe angetan wurde und die zu diesem Bruch dort führen könnte. „Bedenken Sie, mein Herr, dass mit der Auflösung der Ordenshäuser und dem Beginn der Reformation die Verwüstungen jener Zeit sowohl die Lebenden als auch die Toten trafen.“ Auf der Suche nach imaginären Schätzen wurden Särge zerschlagen, Gräber und Gewölbe aufgerissen, Denkmäler geplündert und Schreine abgerissen; und es hörte etwa zu Beginn der Regierungszeit von Königin Elisabeth auf. Ich flehe Eure Lordschaft an, lasst nicht zu, dass die Gewalt, die Plünderungen und die Missetaten jener Zeit dem zugeschrieben werden. „Außerdem weiß welcher Herr hier nicht, dass es in Knaresborough eine Burg gab, die, obwohl sie jetzt eine Ruine ist, einst sowohl wegen ihrer Stärke als auch wegen ihrer Garnison beachtlich war. Alle wissen, dass es heftig von den Waffen des Parlaments belagert wurde; Bei dieser Belagerung, bei Angriffen, Kämpfen, Fluchten und Verfolgungsjagden fielen viele an allen Orten um sie herum, und wo sie fielen, wurden sie begraben, denn jeder Ort, mein Herr, ist Begräbnisstätte im Krieg; und viele davon sind unbestritten noch unbekannt, deren Knochen die Zukunft entdecken wird. „Bei aller erdenklichen Unterwerfung hoffe ich, dass das Gesagte nicht als unangemessen für diese Anklage angesehen wird und dass es weit von der Weisheit, der Gelehrsamkeit und der Integrität dieses Ortes entfernt sein wird, den Lebenden zuzuschreiben, welchen Eifer es in sich trägt.“ Die Wut mag etwas angerichtet haben – was die Natur vielleicht weggenommen und die Frömmigkeit begraben hat – oder was der Krieg allein zerstört, allein deponiert haben mag. „Was die Umstände betrifft, die zusammengetragen wurden, kann ich nichts anderes feststellen, als dass alle Umstände, wie auch immer, prekär sind und sich nur allzu oft als beklagenswert fehlbar erwiesen haben; Selbst die Stärksten haben versagt. Sie können den höchsten Grad an Wahrscheinlichkeit erreichen, und doch sind sie immer noch Wahrscheinlichkeit. Warum muss ich Eurer Lordschaft die beiden von Dr. Howel erwähnten Harrisons nennen, die beide unter den Umständen litten, weil ihr Untermieter plötzlich verschwunden war, der Kredit hatte, Schulden gemacht hatte, sich Geld geliehen hatte und ungesehen wegging und einen tollen Preis zurückgab? viele Jahre nach ihrer Hinrichtung? Warum sollte man die komplizierte Angelegenheit von Jacques de Moulin unter König Karl II. nennen, die von einem Herrn erzählt wurde, der Anwalt der Krone war? Und warum der unglückliche Coleman, der unschuldig litt, obwohl er aufgrund eindeutiger Beweise verurteilt wurde, und dessen Kinder aus Not starben, weil die Welt seinen Vater lieblos für schuldig hielt? Warum den Meineid von Smith erwähnen, der Kings Aussage unvorsichtig zugab, der, um sich selbst zu verbergen, Faircloth und Loveday gleichermaßen des Mordes an Dun beschuldigte? der erste von ihnen wurde 1749 in Winchester hingerichtet; und Loveday sollte in Reading leiden, war Smith nicht vom Gouverneur des Gosport Hospital zur Zufriedenheit des Gerichts als Meineid bewiesen worden? „Nun, mein Herr, nachdem ich mich bemüht habe zu zeigen, dass der gesamte Prozess für jeden Teil meines Lebens völlig abstoßend ist; dass es nicht mit meinem damaligen Gesundheitszustand übereinstimmte; dass keine rationale Schlussfolgerung gezogen werden kann, dass eine Person tot ist, die plötzlich verschwindet; dass Einsiedeleien die ständige Aufbewahrung der Knochen eines Einsiedlers sind; dass die Beweise dafür gut authentifiziert sind; dass die Revolutionen in der Religion oder das Schicksal des Krieges die Toten verstümmelt oder begraben haben – die Schlussfolgerung bleibt vielleicht nicht weniger vernünftig als ungeduldig ersehnt. Endlich, nach einem Jahr Haft, das einem Vermögen entspricht, vertraue ich auf die Gerechtigkeit, die Aufrichtigkeit und die Menschlichkeit Ihrer Lordschaft; und auf Ihre, meine Landsleute, meine Herren der Geschworenen.' Die Zustellung dieser Adresse erweckte vor Gericht einen sehr beachtlichen Eindruck; Aber der gelehrte Richter fasste ruhig und mit großer Klarheit die Beweise zusammen, die vorgelegt worden waren, und bemerkte die Verteidigung des Gefangenen, die er für eine der genialsten Argumentationen hielt, die ihm jemals zur Kenntnis gekommen waren, die Jury Ohne zu zögern sprach er den Schuldspruch aus. Anschließend wurde das Todesurteil gegen den Gefangenen verhängt, der die Andeutung seines Schicksals mit Resignation empfing. Nach seiner Verurteilung gestand er die Gerechtigkeit seines Urteils vor zwei Geistlichen, die angewiesen wurden, ihn zu begleiten – ein hinreichender Beweis für die Erfolglosigkeit der Bemühungen, seine Unschuld zu beweisen, zu denen die krankhafte Sentimentalität verstorbener Schriftsteller sie veranlasst hat. Als man ihn nach dem Grund für die Begehung des Verbrechens befragte, erklärte er, er habe Grund zu der Annahme, dass Clarke unrechtmäßigen Geschlechtsverkehr mit seiner Frau gehabt habe; und dass er zum Zeitpunkt der Begehung des Mordes geglaubt hatte, dass er richtig handelte, dass er jedoch seitdem geglaubt hatte, dass sein Verbrechen nicht gerechtfertigt oder entschuldigt werden könne. In der Hoffnung, dem schändlichen Tod zu entgehen, den er erleiden musste, versuchte er in der Nacht vor seiner Hinrichtung Selbstmord zu begehen, indem er sich mit einem Rasiermesser, das er zu diesem Zweck versteckt hatte, an zwei Stellen in den Arm schnitt. Dieser Versuch wurde erst am Morgen entdeckt, als der Gefängniswärter kam, um ihn zum Hinrichtungsort zu führen, und man fand ihn dann fast erschöpft vor Blutverlust. Sofort wurde ein Chirurg gerufen, der feststellte, dass er sich am linken Arm, über dem Ellenbogen und in der Nähe des Handgelenks schwer verletzt hatte, die Arterie jedoch verfehlt hatte und sein Leben nur verlängert wurde, um sie entfernen zu können das Gerüst. Als er auf den Abgrund gesetzt wurde, war er vollkommen vernünftig, aber zu schwach, um sich mit dem Geistlichen, der ihn begleitete, der Andacht anzuschließen. Er wurde am 16. August 1759 in York hingerichtet und sein Leichnam wurde anschließend im Knaresborough Forest in Ketten aufgehängt. Die folgenden Papiere wurden später in seiner Handschrift auf dem Tisch in seiner Zelle gefunden. Der erste enthielt Gründe für sein Attentat und lautete wie folgt: „Was bin ich besser als meine Väter?“ Sterben ist natürlich und notwendig. Da ich mir dessen völlig bewusst bin, fürchte ich mich vor dem Sterben ebenso wenig wie vor meiner Geburt. Aber die Art und Weise sollte meiner Meinung nach anständig und männlich sein. Ich glaube, ich habe beide Punkte berücksichtigt. Sicherlich hat niemand ein besseres Recht, über das Leben eines Menschen zu verfügen als er selbst; und er, nicht andere, sollte bestimmen, wie. Was die Entwürdigung meines Körpers oder die albernen Überlegungen zu meinem Glauben und meinen Moralvorstellungen angeht, so sind sie, wie schon immer, für mich gleichgültig. Ich denke, obwohl dies der üblichen Denkweise widerspricht, dass ich damit keinem Menschen Unrecht tue, und hoffe, dass es für das ewige Wesen, das mich und die Welt geformt hat, nicht beleidigend ist. Und da ich dadurch niemandem Schaden zufüge, kann auch kein Mensch vernünftig sein beleidigt. Ich empfehle mich eifrig diesem ewigen und allmächtigen Wesen, dem Gott der Natur, wenn ich etwas falsch gemacht habe. Aber vielleicht habe ich es nicht getan; und ich hoffe, dass mir diese Sache nie zugeschrieben wird. Obwohl ich jetzt von Böswilligkeit befleckt bin und unter Vorurteilen leide, hoffe ich, gerecht und makellos aufzusteigen. Mein Leben war nicht verschmutzt, meine Moral tadellos und meine Meinungen orthodox. Ich schlief tief und fest bis drei Uhr, wachte auf und schrieb dann diese Zeilen: Komm, angenehme Ruhe! ewiger Schlaf, Herbst!
Versiegele meins, das einmal die Augen aller versiegeln muss.
Ruhig und gefasst nimmt meine Seele ihre Reise an;
Keine Schuldgefühle, die beunruhigen, und kein Herz, das schmerzt.
Adieu, du Sonne! alle hell, wie sie, erhebe dich!
Adieu, schöne Freunde, und alles, was gut und weise ist! Der zweite Brief war in Form eines Briefes an einen ehemaligen Weggefährten gerichtet und lautete wie folgt: MEIN LIEBER FREUND,- Bevor dies Sie erreicht, werde ich kein lebender Mensch mehr auf dieser Welt sein, obwohl ich mich derzeit in vollkommener körperlicher Gesundheit befinde. Aber wer kann die seelischen Schrecken beschreiben, die ich in diesem Augenblick erleide? Schuldgefühle – die Schuld des vergossenen Blutes ohne jeglichen Anlass, ohne jeden Grund außer dem schmutzigen Profits – durchdringen mein Gewissen mit Wunden, die die schlimmsten Schmerzen verursachen! Es ist wahr, dass mich das Bewusstsein meiner schrecklichen Schuld oft mitten in meinen Geschäften oder Vergnügungen unterbrochen hat, aber dennoch habe ich ein Mittel gefunden, um das Geschrei zu unterdrücken, und mir ein vorübergehendes Heilmittel für die Unruhe ausgedacht, die es mir verursacht hat, indem ich es auf die Flasche aufgetragen habe oder die Schüssel, oder Ablenkungen, oder Gesellschaft, oder Geschäft; manchmal das eine und manchmal das andere, je nach Gelegenheit. Aber nun sind all diese und alle anderen Vergnügungen zu Ende, und ich bin verlassen, hilflos und ohne jeden Trost; denn ich habe jetzt nichts anderes im Sinn als die sichere Zerstörung meiner Seele und meines Körpers. Mein Gewissen lässt sich jetzt nicht mehr täuschen oder einschüchtern; Jetzt hat es die Herrschaft übernommen: Es ist mein Ankläger, Richter und Henker, und das Urteil, das es gegen mich fällt, ist schrecklicher als das, was ich von der Richterbank gehört habe, die meinen Körper nur zu den Schmerzen des Todes verurteilte, die bald vorüber sind. Aber das Gewissen sagt mir deutlich, dass sie mich vor ein anderes Tribunal laden wird, wo ich weder die Macht noch die Mittel haben werde, die Beweise, die sie dort gegen mich vorbringen wird, zu unterdrücken; und dass das Urteil, das dann verhängt wird, nicht nur unumkehrbar sein wird, sondern meine Seele zu Qualen verurteilen wird, die kein Ende kennen. Oh! Hätte ich nur auf den Rat gehört, den mir die teuer erkaufte Erfahrung gegeben hat, wäre ich jetzt nicht in diesen schrecklichen Abgrund der Verzweiflung gestürzt, aus dem ich mich nicht befreien kann; und deshalb ist meine Seele von unvorstellbarem Entsetzen erfüllt. Ich sehe sowohl Gott als auch den Menschen als meine Feinde, und in wenigen Stunden wird sich ein öffentliches Spektakel ergeben, das die Welt bewundern kann. Können Sie sich einen Zustand vorstellen, der schrecklicher ist als meiner? Oh nein, das kann nicht sein! Ich bin daher entschlossen, dem Ärger, den ich nicht länger ertragen kann, ein kurzes Ende zu bereiten und den Henker daran zu hindern, sein Geschäft mit meiner eigenen Hand zu erledigen, und auf diese Weise zumindest die Schande und Schande einer öffentlichen Enthüllung zu verhindern und überlasse die Fürsorge meiner Seele den Händen der ewigen Barmherzigkeit. Ich wünsche Ihnen allen Gesundheit, Glück und Wohlstand und gehöre bis zum letzten Moment meines Lebens mit aufrichtiger Hochachtung zu Ihnen. Wann kommt der Bad Girls Club?
EUGENE ARAM. Der Newgate-Kalender
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