Massenschießerei im Supermarkt Buffalo nur das jüngste Beispiel für gezielte rassistische Gewalt

Der mutmaßliche Schütze des tödlichen Angriffs am Sonntag, Payton Gendron, fuhr nach Angaben der Behörden 200 Meilen, nachdem er ein überwiegend schwarzes Viertel in Buffalo gesucht und angegriffen hatte.





Zeugen am Tatort einer Massenerschießung in Buffalo Am 14. Mai 2022 beobachten Menschen den Tatort eines aktiven Schützen auf der anderen Straßenseite vom Tops Friendly Market in der Jefferson Avenue und der Riley Street in Buffalo. Foto: Getty Images

Schwarze Menschen, die ihrem täglichen Leben nachgehen – und dann in einem Kugelhagel sterben, der von einem weißen Mann abgefeuert wird die sie wegen ihrer Hautfarbe ins Visier genommen haben.

Ersetzen Sie einen Supermarkt in Buffalo, New York, mit eine Kirche in South Carolina, und Malcolm Graham kennt den Schmerz und die Trauer, die die Familien der am Samstag Getöteten empfinden. Er kennt ihre Bestürzung darüber, dass rassistische Bigotterie das Gefüge ihrer Familien zerrissen hat.



Amerikas Achillesferse ist nach wie vor … Rassismus, sagte Graham, dessen Schwester, Cynthia Graham-Hurd, unter neun Gemeindemitgliedern war, die 2015 während des Bibelstudiums in Charleston von dem bekennenden weißen Rassisten Dylann Roof tödlich erschossen wurden.



Als Land müssen wir anerkennen, dass es existiert, sagte Graham. Es fehlt die Erkenntnis, dass diese Probleme hartnäckig sind, in Systeme eingebettet sind und Menschenleben kosten.



Bei vielen schwarzen Amerikanern hat die Schießerei in Buffalo die gleichen Gefühle geweckt wie nach Charleston und anderen Anschlägen: die Angst, die Verwundbarkeit, die Sorge, dass nichts politisch oder anderweitig unternommen wird, um den nächsten Akt gezielter rassistischer Gewalt zu verhindern.

Polizeibeamte sagten, der mutmaßliche Schütze Payton Gendron, 18, sei 200 Meilen von seiner Heimatstadt Conklin, New York, nach Buffalo gefahren, nachdem er ein überwiegend schwarzes Viertel gesucht und gezielt angegriffen hatte.



Er habe elf Schwarze und zwei Weiße in einem Lebensmittelgeschäft erschossen, teilten die Behörden mit. Zehn Menschen starben.

Ein 180-seitiges Dokument, das angeblich von Gendron geschrieben wurde, enthält Pläne für den Angriff und verweist auf andere rassistische Schießereien und auf Roof. Das Dokument skizziert auch eine rassistische Ideologie, die in der Überzeugung verwurzelt ist, dass die USA nur Weißen gehören sollten. Alle anderen, so das Dokument, seien Ersatzpersonen, die mit Gewalt oder Terror beseitigt werden sollten. Der Angriff solle alle nicht-weißen, nicht-christlichen Menschen einschüchtern und dazu bringen, das Land zu verlassen, hieß es.

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Die Vorstellung, dass die auf dem Tops Friendly Market Getöteten wegen des Rassismus des Schützen ihr Leben verloren, ist krank, sagte Steve Carlson, 29, der Schwarz ist und mit Katherine Massey, einem der Opfer, aufgewachsen ist.

Das ist nicht richtig. Sie wählen nicht aus, zu welcher ethnischen Zugehörigkeit Sie geboren wurden, sagte Carlson. Diese Leute waren nur einkaufen, sie gingen Essen für ihre Familien holen.

In der State Tabernacle Church of God in Christ wurde Diakon Heyward Patterson während der Gottesdienste am Sonntag betrauert. Pastor Russell Bell konnte sich nicht mit dem Angriff und Pattersons Tod beschäftigen.

Ich verstehe nicht, was das heißt, Menschen nur wegen ihrer Hautfarbe zu hassen, Menschen zu hassen, weil wir anders sind. Gott hat uns alle anders gemacht. Das ist es, was die Welt bewegt, sagte er.

Aber so abscheulich die Schießerei auch war, es war kein Einzelfall. Die Geschichte der Vereinigten Staaten ist voller weißer rassistischer Gewalt, die schon vor ihren offiziellen Ursprüngen begann.

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Schwarze trugen und tragen weiterhin die Hauptlast davon, aber auch andere Gruppen wurden aufgrund ihrer Rasse angegriffen, darunter Latinos in der Dreharbeiten 2019 in einem Walmart in El Paso, Texas, wo 22 Menschen getötet wurden.

Bewaffnete mit Vorurteilen gegen Religion und sexuelle Orientierung haben auch gezielte Gewalt verübt: die Schießereien auf eine Synagoge in San Diego im Jahr 2019 und ein schwuler Nachtclub in Orlando, Florida, im Jahr 2016.

Der demokratische Abgeordnete des Bundesstaates Florida, Carlos Guillermo Smith, der schwul und peruanischer Abstammung ist, hatte sofort Rückblicke auf die Schießerei im Pulse-Nachtclub, bei der 49 Opfer starben. Der Schütze zielte auf schwule Gäste in einer überwiegend lateinamerikanischen Menge ab.

In Orlando ist es wieder ein Déjà-vu “, sagte Smith, der einen Distrikt von Orlando vertritt. 2016 scheint lange her zu sein, aber 2022 gibt es viel mehr Hass und Fanatismus.

Das Erleben von Gewalt jeglicher Art ist natürlich traumatisch, aber die Auswirkungen gezielter Gewalt wie dieser haben Wellen auf einer breiteren Ebene.

Das Ziel dieser Dinge zu sein, die Sie nicht kontrollieren können, ist nicht nur emotional äußerst schmerzhaft, sondern beeinflusst auch die Art und Weise, wie Sie die Welt danach wahrnehmen“, sagte Michael Edison Hayden, Sprecher des Southern Poverty Law Center, das sich dafür einsetzt Bürgerrechte.

Hassverbrechensgesetze sind in Anerkennung dieser Realität in den Büchern. Der Effekt von Ereignissen wie diesen ist, dass Sie die Verwundbarkeit aller erhöht haben, die wie das Ziel aussehen“, sagte Jeannine Bell, Professorin an der Maurer School of Law der Indiana University. Dies ist eine andere Art von Verbrechen, weil es nicht nur die Opfer betrifft, sondern auch die Gemeinschaft.“

Nach Vorfällen wie diesen gibt es zwar immer Händeringen und Bestürzung, aber das hat nicht zu einer Verpflichtung geführt, die Bigotterie anzugehen, die ihnen zugrunde liegt, sagte Cornell Williams Brooks, Professor an der Harvard Kennedy School und ehemaliger Präsident und CEO der NAACP.

Er hat die Versprechungen der politischen Führer satt, mehr gegen Bedrohungen durch weiße Rassisten und Waffengewalt zu unternehmen.

Zählen Sie die Anzahl der Beileidskarten und Blumen, Gebete und Gedanken, die den Opfern von Massenerschießungen, den Opfern rassistischer Gewalt entgegengebracht wurden, sagte er. Brauchen wir wirklich (Politiker), die zu unseren Gotteshäusern kommen, um zu helfen, unsere Leute zu begraben und nichts zu tun, um das Gemetzel zu stoppen?

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